Əhli-sünnəyə görə şeytan Ömər ilə üz-üzə gəlməkdən belə çəkinir. O, hətta Ömərlə üz-üzə gələrsə, yolunu dəyişir. Yəni, şeytan Ömərin olduğu məkanı tərk edir və heç vaxt onunla üzləşmyə cəsarət etmir. Görünür İbn Teymiyyə əhli-sünnə ilə eyni fikirdə deyil.

ولهذا ألقى الشيطان لعمر وهو محدث في قصة الحديبية وقصة موت النبي صلى الله عليه وسلم وقصة اختلافه وحكيم بن حزام في سورة الفرقان فأزاله عنه نور النبوة .

Bu dəlilə görə, Hudeybiyyə sülhündə, Allah Rəsulu (s) vəfat etdiyində, Ömərin Həkim bin Hizam ilə Furqan surəsi haqqında mübahisəsində şeytan öz sözünü mühəddəs olan (mələklərlə danışan) Ömərin dili ilə dedi. Lakin Nubuvvətin nuru onu aradan apardı.

İbn Teymiyyə əl-Hərrani, Məcmu əl-fətava, c.4, s.177

Onlayn mənbə: islamweb.net

Fotoşəkil: İbn Teymiyyə əl-Hərrani, Məcmu əl-fətava, c.2, s.52; təhqiq: Şeyx Əbdur-Rəhman bin Muhəmməd bin Qasim və oğlu Şeyx Muhəmməd bin Əbdür-Rəhman

Kitabı yükləmək üçün: ÜNVAN

Fotoşəkil: İbn Teymiyyə əl-Hərrani, Məcmu əl-fətava, c.2, s.38; Dar əl-Vəfa, Misir; təhqiq: Amir əl-Bəzzar və Ənvər əl-Baz

Kitabı yükləmək üçün: ÜNVAN

Tərcümə etdi: Zaur Məmmədov (Xaçmaz)

Redaktə: 313news.net