Rəhman və Rəhim olan Allahın adı ilə

Məqalənin WORD fayl versiyasını BURADAN yükləyə bilərsiniz.

Rəhman və rəhim olan Allahın adı ilə.

Çox tez-tez eşidirik ki, müsəlman qatili Muhəmməd bin Əbdül-Vəhhabın davamçıları olan sələfilər şiələri Əhli-beyti (ə) layiq olmadıqları şəkildə ucaltmaqda, onları ilahiləşdirməkdə günahlandırırlar. Xüsusən, ən çox təkrarladıqları məsələlərdən biri ölünün dirildilməsidir. Misal üçün, ingilisdilli saytlarda daha çox fəaliyyət göstərən Əbu Əli Əfəndi əl-Ucari ləqəbli həmvətənimiz öz saytında (LINK) ingilisdilində bu hədisi paylaşıb. Adını da qoyub «İmam ölünü dirildir».

Mərhəmətli və Rəhimli Allahın adı ilə

Aparıcı:

Salam əziz izləyicilər. Peyğəmbər (s) və Ali Peyğəmbəri (ə) salavatla yad edirik. Bizi öz isti ocaqlarında qonaq etdikləri üçün izləyicilərimizə öz minnətdarlığımızı bildiririk. Ümidvaram ki, indiyədək sizə təqdim olunan proqramlardan faydalanmısınız. Peyk kanalları arasında bizim kanalımızı seçməyiniz sizin dini məsələlərə diqqətinizdən irəli gəlir.

Mərhəmətli və Rəhimli Allahın adı ilə

Aparıcı:

Ümid edirəm ki, indiyədək sizə təqdim olunan proqramlardan bəhrələnmisiniz. Proqramla qurulan əlaqələrdən, əlhəmdulillah, bu nəticəyə gəlmək olar ki, bu proqram tarixin bir sıra qaranlıq qatlarını fars dilli və ya fars dilli olmayan izləyicilərimiz üçün işıqlandırır.

Sual: Əbu Bəkr öz ömrünün sonlarında ümumi səsverməyə əsaslanaraq Öməri insanlara canişin kimi təklif etmişdir. O, məscidə gedib insanlara xitabən demişdir: Mən öz qohum və yaxınlarımdan rəhbərlik cilovunu ələ almaq üçün heç kəsi təyin etməmişəm. Lakin mənim seçimim Ömərdir. Camaat yekdilliklə «eşitdik və itaət etdik»- deyə cavab vermişdilər. (Şibli, İkinci xəlifənin həyatı; Molla Abdullah Əhmədiyan, Faruqu Əzəmin siması; Muhəmməd Hüseyn Heykəl, Faruqu Əzəm; İbn Əsir, Tarix əl-Kamil; İbn Cəuzi, Tarix və digər tarix kitabları)

Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim

Sual: Ərəb və ingilisdilli vəhabi saytlarında aşağıdakı rəvayətə əsasən İslam Peyğəmbərinin (s) Əbu Bəkrlə Ömərin xilafətinə müjdə verdiyi iddia edilir. Bu doğrudurmu?

Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim

Vəhhabilər tərəfindən İmam Hüseynin (ə) Aşurası ilə bağlı ortaya atdığı mövzulardan biri də Bəni-Üməyyəyə tabe olub Həzrət Hüseynin (ə) və dostlarının şəhadətinə şükranlıq və sevinc hisslərini üzə çıxarmaq məqsədilə Aşura günü oruc tutmaqdır.

Bu rəvayətə də ərəbdilli vəhabi saytlarında tez-tez rast gəlmək olar. Hətta milli vəhabilər Azərbaycan dilinə də tərcümə edib forumlarda paylaşıblar. Biz kiçik bir araşdırma apardıq və bu rəvayəti vəhabi alimi Süleyman b. Salih əl-Xəraşinin «Əhli-beyt və səhabələr arasında isti münasibətlər» adlı kitabçasında da gördük.

Bir çox ərəbdilli vəhabi saytlarında, həmçinin bizim milli vəhabi məqalə, bloq və forumlarında bu rəvayət belə təqdim olunur:

ŞÜBHƏ:

Şiələr niyə Quranı başlarına qoyaraq dua edirlər? Quran bəyəm oxumaq və əməl etmək üçün deyildirmi? Bizə görə onların bunu etmələrinin səbəbi Quranı başa qoyub dua etmək yox, mətnini oxumamaq və eyni zamanda əməl etməməkdir.

Sual verən: Yasin Şüştəri

Sualların izahı:

Niyə imamlar (ə) harada və necə şəhadətə çatacaqlarını bilə-bilə yenə də öz şəhadətə çatacaqları yerlərinə gedirdilər?

Bismillahir Rəhmanir Rəhim

Sual: "«أنامدينة العلم وعلي بابها» (Mən elm şəhəriyəm...) hədisi əhli-sünnə mənbələrində etibarlı sənədlə nəql olunubmu?

Cavab: Həzrət Əli (ə)-ın digər səhabələrə və özündən əvvəlki üç xəlifəyə nisbət ələmiyyətini (daha elimli), üstünlüyünü sübut edən rəvayətlərdən biri də məşhur "Mən elm şəhəriyəm, Əli də onun qapısıdır" rəvayətidir.

Bildiyimiz kimi Fatimə (sə) haqda peyğəmbərimiz (s) buyurub: "Hər kəs bunu tanıyıbsa tanıyır, və hər kəs ki, indiyə qədər tanımayıbsa bunu bilsin ki, O, mənim canımın bir parçasıdır. O mənim bədənimdə olan ruhumdur. Hər kəs onu incitsə həqiqətdə məni incidib".

Əhli-sünnə və əsasən də vəhhabilərlə Əbu Bəkrin Fatiməni (sa) incitməsi haqda söhbət edərkən, onlar öz şeyxlərini (Əbu Bəkr və Öməri) qorumaq məqsədilə belə bir iddia edirlər ki, guya Fatiməni (sa) elə Əli (ə) özü incidib və bundan xəbər tutan peyğəmbər (s) Əliyə xəbərdarlıq edərək yuxarıdakı hədisi ona söyləyir! Bunun sübutu kimi onlar hətta öz səhih adlandırdığı kitablarından hədislər də gətirirlər. Misal üçün bu hədisi:

Axır vaxtlar hər ikinci vəhhabi saytında şiələrin əleyhinə aparılan növbəti propaqandanın şahidi oluruğ ki, bu propaqanda da bundan ibarətdir ki, quya şiələr, Hz. Əlinin (ə) Peyğəmbərimizdən (s) daha şücaətli olduğuna əqidə bəsləyirlər. Bu məsələyə "vəhhabisayağı" deyil, elmi şəkildə yanaşmağ istərdik.

Abdullah ibn Səba bəzi əhli-sünnə alimləri tərəfindən şiə məzhəbinin banisi kimi göstərilmişdir. Buna müvafiq olaraq bəzi şiə alimləri bu barədə bir sıra tədqiqatlar apararaq ittihamlara cavab vermişlər. Bu məqalədə isə məsələyə əhli-sünnə mənbələri və alimlərinin baxışı ilə yanaşacağıq. Ən mötəbər mənbələrdən biri əlliyə yaxın islamşünas və şərqşünas professor tərəfindən hazırlanmış "Türkiyə İslam Ensiklopediyasıdır". Demək olar ki, əksər mövzulara obyektiv yanaşan bu ensiklopediya, türk dilli xalqlar üçün İslam dini barəsində tutarlı məlumat mənbəyi kimi hesab edilə bilər. Əlbəttə bu o demək deyil ki, orada olan mətləblər tam olaraq məqbuldur.

Vəhhabilərin iftira və yalanlarının ardı-arası kəsilmir. Dəyərli oxucularımızı bir vəhhabinin iftirası ilə tanış etmək istərdik. O, yazır:

Sual: Xanım Fatimeyi Zəhra ələyhəs-səlam niyə gecə dəfn olunub?

Cavab: Gecə dəfin olmaq, xəlifənin xəbəri, hüzuru olmadan qılınan namaz, gizli qəbir Peyğəmbər (s)-in vəfatından sonrakı hadisələrin üstündən qələm çəkib iz itirməyə cəhd göstərənlər üçün xanımın qoyub getdiyi ən gözəl sübütdur.

Cavab və araşdırma