Rəhman və Rəhim olan Allahın adı ilə. Allahın salam və salavatı Peyğəmbərimiz Muhəmməd (s) və pak Əhli-Beytinin (ə) üzərinə olsun. Allahın, mələklərin və bütün möminlərin lənəti olsun öncəkilərdən və sonrakılardan olan bütün düşmən və qatillərinə!

Suаl: Ölünün vә ölüyә tохunаn şәхsin qüsl vеrmәsi nә üçündür? Hәyаtını itirmiş cаnlının yuyulmаsı nәyә lаzımdır? Еlәcә dә, ölüyә tохunаn şәхs tәkcә әlini yusа kifаyәt еtmәzmi?

Sual: Әgәr Allah hәr yerdәdirsә vә mәkana sığmırsa, nә üçün namazda üzümüzü qiblәyә tutmalıyıq?

Sual: Axı nә üçün hamı namazı әrәb dilindә qılmalıdır? Mәgәr hәrә öz dilindә namaz qılsa, İslam dini daha sürәtlә yayılmazmı?

Əhli-sünnə dəstəmaz zamanı ayaqlarını yuyurlar. Quran isə ayaqlara məsh çəkilməsini əmr edir.

Ey iman gətirənlər! Namaza durduğunuz zaman üzünüzü və dirsəklərlə birlikdə (dirsəklərdən və ya dirsəklərə qədər) əllərinizi yuyun. (Yaş əlinizlə) başınızı və hər iki bəndə (oynağa) qədər ayaqlarınızı məsh edin. (Maidə, 6)

Dörd əhli-sünnə imamı "Bismillah"ın namazda deyilib-deyilməməsi barədə ixtilaf etmişlər. Maliki məzhəbinin banisi İmam Malik vacib namazlarda "Bismillah"ın deyilməsini tamamilə rədd etmişdir, lakin Əbu Hənifə və Əhməd ibn Hənbəl buna yalnız sakit oxunması şərtilə icazə vermişlər. İmam Şafei isə sakit qılınan namazlarda sakit, ucadan qılınan namazlarda isə ucadan deyilməsinə icazə vermişdir. Əhli-sünnənin maliki məzhəbli məşhur alimlərin olan İbn Rüşd yazır:

Əhli-sünnə alimi Əhməd ibn Hənbələ oğlu Abdullah sual verir:

فِي الشَّاة يضحى بهَا عَن أهل الْبَيْت
- 971 قَالَ سَأَلت ابي قلت يضحى بِالشَّاة عَن أهل الْبَيْت

Əziz oxucular, mütə nikahı barədə sələfilərin çirkin sözlərinə tez-tez rast gəlirik. Əksər hallarda bu nikahın çirkin iş olduğu və fitrətə, ağıla uyğun gəlmədiyi deyilir. Bu kiçik məqalədə sələfilərin baş taclarından biri olan İbn Teymiyyənin sözləri ilə bu irada cavab verəcəyik.

Nasiruddin əl-Əlbani deyir:

وهذا في الواقع مما يعطي قوة للرأي القائل بأن المرأة إذا نبت لها لحية أنه لا يجوز لها أن تحلقها أو تنتفها، لأن الله قد أحسن كل شيء خلقه. ولا شك أنها حين تنتفها إنما تفعل ذلك للحسن والتجمل كما تفعل الواصلة لشعرها، فتستحق بذلك لعنة الله، والعياذ بالله تعالى

Bağışlayan və mehriban Allahın adı ilə

Həmd olsun aləmlərin Rəbbinə

və salam olsun mövlamız Muhəmmədə (s.ə.a) və onun pak Əhli-beytinə (ə.s)

Rəhman və Rəhim olan Allahın adı ilə

Sələfilərin ən çox hücum etdiyi İslam alimlərindən biri Seyid Ruhullah əl-Musəvi əl-Xomeynidir. Bir çox hallarda onun yazıları, fikirləri təhrif olunaraq çatdırılır. Şeyx Muhəmməd əz-Zəkəriyya «Al-Raseed» Youtube kanalında (7-ci dəqiqədən) bu təhriflərdən bir neçəsiini qeyd edib. Sələfilərin məşhur alimlərindən sayılan Şeyx Muhəmməd əz-Zuğbi Seyid əl-Xomeyninin «Təhrir əl-vəsilə» kitabından sitatı oxuyur, lakin sona çtdırmayaraq tamam fərqli fikir yaradır. Muhəmməd əz-Zuğbi deyir:

Bağışlayan və Mehriban Allahın adı ilə

Xülasə

Namaz ən mühüm əməllərdəndir, belə ki, namaz insanın əməllərinin qəbul olunub-olunmamasının meyarıdır. İnsan namazda Allahla münacat edir. Namazın hər yerdə və hər zamanda dəyəri var, lakin Ramazan ayında xüsusi dəyərə malikdir. Belə ki, Ramazan ayı bəndəliyin fəsilidir, namazın dəyəri orda daha artıqdır.

Cavab:

Onlar bizim kimi bəzi yerlərdən başqa şərabla qanı nəcis bilirlər. Onların nəcis bilmələri dinin zəruriyyatındandır. Amma onları məninin nəcis olmaması barədə fətva veriblər. "Dörd məzhəbin fiqhi" kitabının haşiyəsində belə yazılıb:

Çox eşidirik ki, əhli-sünnə alimləri və cahilləri namazda alınlarını möhürə qoyduqları üçün şiələrə tənə edir, bunun şirk olduğunu və namazı batil etdiyini söyləyirlər. Ancaq qəribədir ki, əhli-sünnənin bir sıra tanınmış alimləri nəcisin üzərinə səcdə etməyi belə məqbul hesab ediblər.

Misir, "Vətən xəbərləri" 09.07.2000

Məhrəmlərin bir-biriylə izdivacını caiz edən fitva: qardaş bacıyla, ata qızıyla evlənə bilər...

Səid Nursi, "Sikkeyi Təsdiqi Qeybi" adlı risaləsində öz yazdıqlarını Quranla eyni sayır, özünü Allahla danışan peyğəmbərlərlə bərabər tutur. Və risalədə belə bir şərh gətirir:

Quranı Kərim buyurur ki: "(Ey insan!) Bilmədiyin bir şeyin ardınca getmə (bacarmadığın bir işi görmə, bilmədiyin bir sözü də demə). Çünki qulaq, göz və ürək bunların hamısı (sahibinin etdiyi əməl, dediyi söz barəsində) sorğu-sual olunacaqdır." (İsra, 36) Bu ayədən aydın olur ki, insanın məlumatı olmadığı və bilmədiyi bir şey haqqında mühakimə yürütməyi və ona bağlı olmağı caiz deyil. Və Allah qarşısında belə bir mövqeyinə görə insan mütləq sorğu-sual olunacaqdır. İndi "Dörd məzhəb haqdır" fikrini və bu fikrin sağlam bir dəlilinin olub olmadığını araşdıraq.

I hissə

Bu mövzuda məqsəd 3 məzhəbinin yəni Hənəfi, Şafii və Hənbəli məzhəblərinin bunu hansı dəlilə əsasən etdiklərini öyrənməkdir.

Xatırladım ki, əhli-sünnəyə mənsub olan Malikilər əllərini 12 imam şiyələri və Zeydilər kimi namazda aşağı sallayırlar.

Namazın 50 vaxtdan 5 vaxta endirilməsi barədə Buxari və Müslimdə rəvayətlər vardır

Kitabın adı: Kitab əl-fiqhu əla əl-məzahibil-ərbə`ə, səhifə 1222
Müəllif: Əbdürrəhman ibn Muhəmməd Əvz əl-Cəriri
Nəşriyyat: Daru ibn Həzm

Ben Baz deyir: "Keçmişdə oxşarı olmayan hər bir yenilik bidətdir" ("Fətavi muhimmə" Ben baz, №11, səh 31).

Vəhhabilərin məscidlərlə, xüsusi ilə də Məscidul-həram və Məscidun-nəbi ilə bağlı bidətlərinə nəzər salaq:

Sələfilərin şeyxi ibn Baz deyir ki, qəbir kənarında namaz qılıb, quran oxumaq böyük şirkə səbəb olan bidətlərdəndir. Çünki Allahın rəsulu (s) buyurmuşdur: "Allah yəhudi və məsihilərə lənət etsin, onlar öz peyğəmbərlərinin qəbirlərini məscidə çeviriblər".