Imam Həsəni kim zəhərlədi?
Peyğəmbər
nəvəsinin zəhərlənməsi sırf Müaviyənin əmri ilə yerinə yetirilib!
عن مغيرة ، قال : أرسل معاوية إلى ابنة الأشعث إني مزوجك بيزيد ابني ، على أن تسمي
الحسن بن علي ، وبعث إليها بمائة ألف درهم ، فقبلت وسمت الحسن ، فسوغها المال ولم
يزوجها منه ، فخلف عليها رجل من آل طلحة فأولدها ، فكان إذا وقع بينهم وبين بطون
قريش كلام عيروهم ، وقالوا : يا بني مسمة الأزواج مقاتل الطالبين ، ج1 ، ص20 ، باب رجع
الحديث الي خبر الحسن ، طبق برنامه المكتبة الشاملة
"Muğeyrədən
rəvayət olunur ki, Müavıyə Əşəsin qızı Cödəyə söz verir ki, əgər İmam Həsəni
zəhərləsən səni oğlum Yəzid üçün alacağam. Cödə İmam Həsənin yoldaşı idi.
Müavıyə 100 min dirhəm onun üçün göndərdi. O da İmam Həsəni zəhərlədi. Müaviyə
100 min dirhəmi (Cödəyə) verdi amma onu oğlu Yəzid üçün almadı. Sonralar onu
(Cödəni) Təlhə ailəsindən bir kişi aldı. Və ondan uşağa sahib oldu. Hər vaxt
onlarla digər qureyş ailələri arasına söz söhbət olurdusa onlar cödənin uşağını
danlayaraq deyerdilər ki: sizlər o arvadın oğlanlarısınız ki, ərlərini
öldürərdilər."
أن امرأته جَعْدة بنت الأشعث بن قيس الكندي سقته السم، وقد كان معاوية دسَّ إليها:
إنك إن احتلْتِ في قتل الحسن وَجَّهت إليك بمائة ألف درهم، وزوَّجتك من يزيد، فكان
ذلك الذي بعثها على سَمّه، فلما مات وَفَى لها معاوية بالمال، وأرسل إليها: إنا ،
نحب حياة يزيد ، ولولا ذلك لوفينا لك بتزويجه مروج الذهب ، المسعودي ، ج1 ، ص 346 ،
باب ذكر خلافة الحسن بن علي بن أبي طالب ، طبق برنامه المكتبة الشاملة
"Əşəs
ibn Qeysi qızı Cödə ki, İmam Həsənin yoldaşı idi və Onu (imamı) zəhərlədi,
Müaviyə Cödəyə bu işinə görə min dirhəm verəcəyinə və onu oğlu Yəzid üçün
alacağına söz verdi. Həmin vədlər səbəb oldu ki, onu bu işə təhrik etdi. Və o
zaman ki, İmamı zəhərlədi, Müavıyə malı (dirhəmləri) ona verdi. Lakin Yəzidi
çox sevdiyini səbəb gətirərək öz ikinci vədinə əməl etmədi. Yəzin üçün Cödəni
almadı"
جعل معاوية لجعدة بنت الأشعث امرأة الحسن مائة ألف حتى سمته ، ومكث شهرين وإنه
ليرفع من تحته كذا طستاً من دم. وكان يقول: سقيت السم مراراً ما أصابني فيها ما
أصابني في هذه المرة، لقد لفظت كبدي فجعلت أقلبها بعود كان كان في يدي . وقد ورثته
جعدة بأبيات منها : ربيع الأبرار ، زمخشري ، ج1 ، ص438 ،
طبق برنامه المكتبة الشاملة
"Müaviyə
100 min (dinar) İmam Həsənin qadınına, Əşəsin qızı Cödəyə imamı zəhərləmək
müqabilındə verecəyinə vədə verdi. Amma İmam bu hadisədən 2 ay sonra sağ
qalmışdı. Zəhər o qədər təsir etmişdi ki, bir dolu teşti (qaba oxshar) qanla
dolu qabağından götürdülər. İmam Həsən (ə) buyurdu: Bu zəhərdən bundan əvvəl
mənə bir neçe dəfə veriblər amma bu dəfə ki, kimi zəhər mənə təsir etməmişdi.
Qan parçalarını əlimdə ki, çubuqla yoxladım və gördüm ki, zəhər artıq mənə
təsir edib.
Cödə İmam Həsənə bu şeri söylədi. Cödə ona ağla və narahat olma ki, sənin
ağlamağın haqq deyil batildir. Sən evinin pərdəsini qoruyub başqasının
ayağlarının alıtına atmadın.
Sonralar Cödə Qürüyşden bir kişi ilə evləndi və ondan oğlu oldu. Uşaqlar həmin
oğlana deyerdilər: Ey o kəsin oğlu ki, ərini zəhərləyib."
تهذيب الكمال ، المزي ، ج 6 ، ص 252 و
سير أعلام النبلاء ، الذهبي ، ج 3 ، ص 274 و تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر ، ج 13
، ص 283 – 284 و البداية والنهاية ، ابن كثير ، ج 8 ، ص 47 "Bəzilərindən eşitdim ki, dedilər: Müaviyə öz
nökərlərinə mehriban davranmaqlıqla və hədiyyə verməklə İmam Həsənın
zəhərlənməsini hazırladı."
İbni Əbil
Hədid Şafei Nəhcül Bəlağə kitabının şərhində yazır:
قال أبو الحسن المدائني : وكانت وفاته في سنة تسع وأربعين ، وكان مرضه أربعين يوما
، وكانت سنه سبعا وأربعين سنة ، دس إليه معاوية سما على يد جعدة بنت الأشعث ابن
قيس زوجة الحسن ، وقال لها : إن قتلتيه بالسم فلك مائة ألف ، وأزوجك يزيد ابني .
فلما مات وفى لها بالمال ، ولم يزوجها من يزيد . قال : أخشى أن
تصنع بابني كما صنعت بابن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد ، ج
16 ، ص 11 "Əbul Həsən Mədannəni deyir: İmam Həsən hicrətin
49 -cu ilində dünyadan getdi bir halda ki, 40 gün xəstə oldu. Vəfat edən zaman
47 yaşı var idi. Müaviyə Əşəsin qızı Cödəyə zəhər göndərib dedi: Əgər bu
zəhərlə Həsəni öldürsən sənə 1000 (dirhəm) verəcəyəm və bundan əlavə səni oğlum
Yəzid üçün alacağam. O vaxt ki, İmam Həsəni şəhadətə yetirdi vəd etdiyi pulları
Cödəyə verdi amma oğlu Yəzidi almadı. Və dedi: Qorxuram ki, Allahin Rəsulunun
oğlu ilə etdiklərini mənim oğlum üçündə edəsən."
الكافي - الشيخ الكليني - ج 7 - ص 414
. تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 6 - ص 229 و
"Mən
sizin aranızda şahidlərə istinadən qəzavət edirəm. Sizlərdən bəziləriniz öz
iddianızı sübut etməkdə digərlərindən zirəksiniz. Hər zaman ki, qardaşınızın
malını alib digərinizə versəm, bir halda ki, onun malı deyil. Həmin mal
cəhnnəmin odundan bir parçadır."
Peyğəmbərin sözlərindən məlum olur ki, onun vəzifəsi batinə yox zahirə əməl
etməkdir. İstər həmin şəxs doğru danışan ola, istərsədə yalan. İndi biri
zirəklik edib qəzavəti şahid filan gətirməklə udsa həmin şəxsin udduğu mal
cəhənnəm odundan bir parça olar onun üçün.
Bundan əlavə dində özünü həlak əbəs yerə etmək haramdır. Lakin məsumların elmi
qeybləri tamam başqa şeydi. O buna bənzəyir ki, mən gələcəyi bilirəm, lakin ona
əməl etməyim və söyləməyim qadağandır.
Başqa bir
sünnü alimi Əbdül Birr yazır:
وقال قتادة وأبو بكر أحمد بن حفص : سم الحسن بن على سمته امرأته جعدة بنت الأشعث
أحمد بن قيس الكندي وقالت طائفة كان ذلك منها بتدسيس معاوية إليها وما بذل لها من
ذلك وكان لها ضرائر والله أعلم الاستيعاب ، ابن عبد البر ، ج 1 ، ص
389
"Həsən
ibni Əlini arvadı Cödə zəhərlədi. Bəziləri dedilər: Bu işi dirhəm və dinar
müqabilində Cödə Müaviyənin hiyləsi və sifarişi ilə həyata keçirib ".
Опубликовано:10 Март, 2009, Просмотров:881, Печать
|
|
| © 2012 Bütün hüquqlar qorunun www.313news.net Saytın materiallarından istifadə edərkən istinad vacibdir! |
![]() |